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        书香江苏在线 首页 书香资源 理论研究 “《文选》学” 为何诞生在扬州

        “《文选》学” 为何诞生在扬州

        2021-3-2 14:28| 发布者: shiyun| 查看: 572| 评论: 0|原作者: 王鑫|来自: 扬州网

        摘要: 扬州文化源远流长,延绵不断。在扬州文化史上,文学研究而言,以李善注为代表的“《文选》学”,渊深博雅,堪称集部之典范。昨天下午,由扬州市文化广电和旅游局、扬州晚报主办的“扬图讲堂”开讲,邀请扬州大学文学 ...

        扬州文化源远流长,延绵不断。在扬州文化史上,文学研究而言,以李善注为代表的“《文选》学”,渊深博雅,堪称集部之典范。昨天下午,由扬州市文化广电和旅游局、扬州晚报主办的“扬图讲堂”开讲,邀请扬州大学文学院副教授、硕士生导师宋展云主讲“李善与《文选》学”。

         

        《文选》中国现存最早诗文总集

        《文选》是指由南朝梁昭明太子萧统主持编纂的诗文总集,又称《昭明文选》,是中国现存最早的诗文总集。《文选》编纂和魏晋南北朝时期文学创作的繁盛、文体分类的精密以及文学理论探讨的日趋深入有关。

        萧统生性仁厚,雅好读书作文,东宫藏书达3万卷,文人才士云集。其主持编纂的《昭明文选》选录了自先秦至齐、梁八个朝代130多位作家的700多篇作品。收录文体38类,是学习和研究秦汉魏晋南北朝文学作品的重要文献。

        《文选》中的文章,以辞人才子的名篇为主,强调的是“以文为本”。因此,凡“姬公之籍,孔父之书”“老庄之作,管孟之流”“谋夫之话,辩士之端”“记事之史,系年之书”,即后来习称为经、史、子的著作一律不选。但是史传中的“赞论序述”部分则予以收录,因为“赞论之综辑辞采,序述之错比文华,事出于沉思,义归乎翰藻”,合乎“能文”的选录标准。也就是说,《文选》的选录标准并非是以文章立意为宗,而在于讲究辞藻华美、声律和谐以及对偶这样的艺术形式。

         

        扬州“《文选》学”诞生地

        《文选》不仅是江淮文士涵咏诵读的典范文本,更是历代学者探赜索隐的经典文本。扬州与《文选》有着千丝万缕的联系。隋唐之际,扬州学者曹宪著有《文选音义》,他以此广授门徒,其弟子“传其业,号‘文选学’”,从而开创了《文选》研究的先河。其后,李善撰著《文选注》,引经据典,渊雅博综,历代流传,影响深远。

        扬州人曹宪可谓“《文选》学”开山鼻祖,其门徒中,影响最大的是李善,他的《文选注》六十卷不仅大行于时,而且历代流传,影响深远。李善注的价值在于题注详明,李善注征引文献丰富,从历代史书、文士传、方志等释义。李善注征引大量的文献,为选文的典故、成语寻出最早的出处,起到考证源流的作用。据清朝人汪师韩《文学理学权舆》曾有统计:经部204种,史部35种,子部217种,集部47种,诗赋等各类文章758种,旧注29种,总数达1607种,故称为“文章之渊薮、训诂之资粮”。

        清代大学者阮元在其家庙题写“隋文选楼”的牌匾,以此追慕乡贤宗风。近代学者李审言“酷爱《文选》,日夜讽诵,不忍去手”,著有“选学五书”,此足见李氏选学之精湛,亦可见《文选》魅力之无穷。民国时期,扬州旌忠寺内还有“六朝遗迹”的牌匾,屋脊上砖雕“文风遐畅”四字,印证着扬州文风昌盛、选学不辍的文化传统。扬州作为“《文选》学”的诞生之地,作为选学家和选学成果萃聚之地,早已闻名遐迩。

         


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